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  • 如何判断所修的是不是正法？

    修行上有进步了，有成就了。 　　观察好自己的相续，别看什么感觉、境界、出现什么形象了这些，这都是修行的过程中很正常的，不用害怕，也不要高兴。出现好的境界，就高兴、去执着，这也是一种障碍；出现不好的境界，就害怕、去执着，这也是一种障碍。一定要把自己的心放平，不要执着这些。我们学佛修行的过程中，会有些坎坷和磨难，这都是正常的，不用害怕。智慧是人和事磨练出来的，没有磨难和坎坷，不可能增长智慧。 ...

    达真堪布

    |正法|防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08251319891.html

  • 往生极乐世界以后还用不用回到人间

    往生以后还要回来，就开始害怕了。他知道做人难，人生苦，自己感受过。但是不用害怕，那个时候我们已经解脱了，已经有智慧了。我们虽然处在轮回中，但是不会感受轮回的痛苦。你看很多佛菩萨的化身，很多大德高僧，...，但是他们不用感受傍生的痛苦。 　　从西方极乐世界回来以后，我们可以再来帮助这些有缘的众生，包括自己的儿女亲友。所以如果你真喜欢他们的话，你一定要念佛求往生，不应该放不下。我们往生后才可以救度他们，...

    达真堪布

    往生|极乐世界

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08594935743.html

  • 在家菩萨戒与出家菩萨戒，所修证的果位有何不同？

    权宜方便，在家戒质量少，出家戒质量多，因中质量有差别，果位亦有差别，不然就不用分为在家菩萨戒与出家菩萨戒之异矣！在家菩萨戒仅是出家菩萨戒之部分而已！这是佛法给予在家众行菩萨道的一种方便权宜，是过程而非终极之道。菩萨戒云：“在家菩萨戒虽少，但不易受持，何以故？在家牵缠多，累赘多，业务繁杂多，是故不易受持；出家菩萨戒多，但牵缠少，不必受家庭种种牵缠，不用经理杂烦琐碎之事，是故圣戒易持。”　 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374452980.html

  • 十味妙汤

    暗中箭；肚中毒；笑里刀；两头蛇；平地起风波。以上速须忌之。 　　此方绝妙合天机，不用扁鹊送，善男并信女，对治莫怀疑。...

    佚名

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2252293120.html

  • “过午不食”的缅甸僧尼

    因此，出家虽然不用像普通人一样工作，而是靠接受供养生活，但对于正在长身体的青壮年来说，下午和晚上都不吃东西还是一个相当严峻的考验。 　　缅甸的古都曼德勒有一座千佛寺，里面生活着1000多名僧侣。每天...

    【佚名】

    |僧尼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08595410255.html

  • 赵朴初答：释迦牟尼和平民的关系怎样？

    　　赵朴初答：释迦牟尼教化的方式是接近平民的。他说法不用婆罗门的雅语，而用当时平民的俗语，就是一个例子。前面说过释迦牟尼曾经接受一个首陀罗人优波离为弟子，佛的兄弟和儿子在僧团内行次在他之下，他们都得向优波离礼拜。对一般人不肯接触的旃陀罗人，佛和弟子们平等接受他们的供养。佛曾经设法和一个不敢见他的旃陀罗人相见，并为他说法。佛对待所有不幸的人都是这样，他的弟子中有乞丐，也有妓女。有一次，佛谢绝...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21260410673.html

  • 月溪禅师答：即心即佛，非心非佛，不是心，不是佛，不是物。

    “佛之一字吾不喜闻”指自性是佛，不用头上再安头。僧问赵州和尚：“汝将来向什么地方去？”赵州云：“佛佛。”指自性无去无来。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14414910988.html

  • 问：如果对病人、或病人康复来讲，素食的营养显然就比不上肉食了，对吗？

    问：如果对病人、或病人康复来讲，素食的营养显然就比不上肉食了，对吗？ 答：这也不用担心。尤其生了病，用荤食是不适宜的，医生们不是也常关照说：病人要吃得清淡一点吗？中医对有些病还忌吃鱼腥。记得在我20岁那年生过一次肺结核病，那时鱼肝油是肺结核的常用补药，因又是荤的，十分腥味，我就采用了与鱼肝油同样效用的、含有大陆维生素A的胡萝卜；在豆腐里吸取大量的钙质……后来，我痊愈了。我并没有杀生进补，...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12315712178.html

  • 祈竹仁波切答：如果我又修极乐净土法门，又修药师佛土法门，死後会往生那里呢？

    祈竹仁波切答：这不是一个要去忧虑的问题。你不需担心弥陀及药师佛净著要抢你去他的净土，也不用担心其中一位会因爲你不专一而把你拒绝门外。 如果你成就了其中一个法门，自然会往生於该净土。如果你成就了这两个法门，就视乎临终之念紧於哪一个净土及看与哪一佛土的因缘较深了，甚至可能会有选择的机会。 只要你达到了一个净土，其他净土是起念即达的，并不似人间的国土疆界那样要签证及坐飞机才能到访。 但你也要考虑...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913079.html

  • 问：如果对病人、或病人康复来讲，素食的营养显然就比不上肉食了，对吗？

    问：如果对病人、或病人康复来讲，素食的营养显然就比不上肉食了，对吗？ 答：这也不用担心。尤其生了病，用荤食是不适宜的，医生们不是也常关照说：病人要吃得清淡一点吗？中医对有些病还忌吃鱼腥。记得在我20岁那年生过一次肺结核病，那时鱼肝油是肺结核的常用补药，因又是荤的，十分腥味，我就采用了与鱼肝油同样效用的、含有大陆维生素A的胡萝卜；在豆腐里吸取大量的钙质……后来，我痊愈了。我并没有杀生进补，照样...

    佚名

    |问：如果对病人、或病人康复来讲，素食的营养显然就比不上肉食了，对吗？|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14415813804.html
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